在韓國深受儒家思想的影響之下,演變出特殊的長幼制度,我們可以常常看到不少人針對這個特別的文化做出反應.也產生出不少的錯誤迷思,例如
- 年紀大的都會付帳嗎?
- 年紀小的都要聽甚至順從年紀大的嗎?
- 年紀小的都會乖乖聽長輩話嗎?
等等等
就我的經驗並不全部如此, 由於我的環境,讓我常常得和不同年紀的人一起工作, 所以基本上我覺得可以依照公私雙方面來探討這問題
「公」
工作時常常可以聽見年紀較大或是經驗較多的哥哥們說出一句話「你不知道, 應該怎樣…..」或者是在年紀較小的人說到一半時，就插入自己的意見，基本上這種狀況還真的是要看人，我只能說不算少數，但並非全部，由於遇到這種狀況我的處理方式都是，立刻打斷插話的人說「我們先聽他把意見說完」或者，在她說完話後立刻再問一次剛剛被插話的人「你剛剛想說什麼？」，當然這種長幼觀念使得我的工作上，跟年紀大的人幾乎吵起來的討論也偶爾發生，好在韓國人除了長幼觀念也有著一種更為強烈的「自己人」觀念(這點我們可以在他們常常說我們우리中感受到 )，〈在自己人的觀念中吵架不只是吵架，而是一種討論與增加彼此親密度的行為，透過爭吵使得雙方德感情更為緊密〉，當然工作上的飯局與見面的花費自然是依照工作關係與長幼無關。
「私」
一般來說請客這種狀況，主要除了發生在公司聚會就是私人聚會了，基於韓國人「自己人」的觀念，哥哥姊姊們會不定時的確定自己的弟弟妹妹們是否過得好，所以也就會有不定時的接到邀約的狀況，這種狀況大致上都是哥哥姐姐們付錢，飯局中的氣氛，基本上也是哥哥姐姐們詢問近況的氣氛(說實話基於吃人嘴軟的心態下大家多是乖乖聽話，所以多少有一點點負擔感)，當然韓國的聚會模式和台灣不同，他們不習慣在同一個地方待很久，採用一直換場的方式，這種方式的好處是，經過換場多半請客的人也會換，而每個地方停留的時間不長，點的東西不多的狀況，費用自然也就不至於是太大負擔，當然付錢的人多半是依照年紀開始轉換的。不過我還是遇到不少次，哥哥們說出「等等下一攤給你出」結果下一攤的錢比他請的還多很多，這種哭笑不得狀況。
當然要被韓國人真正歸納為「自己人」並不是一件容易的事，假如要探討「自己人」我想又是另一篇的範圍了
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